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O que as escrituras ensinam sobre a Trindade
abril 30, 2008 | Leave a Comment
Este foi um dos discursos mais claros e inspiradores que eu ouvi numa Conferência Geral da Igreja de Jesus Cristo. Muitos insistem em dizer que os Mormons não são cristãos, mas nada poderia ser mais longe da verdade.
O Elder Holland explica,
Nossa primeira e mais importante regra de fé na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é: “Cremos em Deus, o Pai Eterno, e em Seu Filho, Jesus Cristo, e no Espírito Santo”.2 Cremos que essas três pessoas divinas, que constituem uma única Trindade, são unidas em propósito, modo de agir, testemunho e missão. Cremos que estão imbuídos do mesmo sentimento divino de misericórdia e amor, justiça e graça, paciência, perdão, e redenção. Acho correto dizer que cremos que Eles são um em todos os aspectos eternos, significativos e imagináveis, exceto no de que são três pessoas unidas em uma só substância, conceito de Trindade nunca citado nas escrituras porque não é verdadeiro.
De fato, uma fonte de referência muito respeitada, o Harper’s Bible Dictionary, afirma que “a doutrina formal da Trindade, como definida pelos grandes concílios da igreja nos séculos IV e V, não se encontra no [Novo Testamento]”.
Portanto, toda crítica de que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não acredita na visão contemporânea de Deus, Jesus e o Espírito Santo não se refere a nossa dedicação a Cristo, mas, sim, a um reconhecimento — correto, por sinal — de que nossa visão da Trindade difere da que surgiu na história cristã posterior ao Novo Testamento, e retorna à doutrina ensinada pelo próprio Jesus.
Mas então quando foi introduzida esta ideia da Trindade?
No ano 325 d.C., o imperador romano Constantino convocou o Concílio de Nicéia para abordar, entre outras coisas, a questão cada vez mais discutida da suposta “trindade em unidade” de Deus. A conclusão desses inflamados debates entre clérigos, filósofos e dignitários eclesiásticos passou a ser chamada, após 125 anos e mais três concílios importantes,4 de Credo de Nicéia, tendo havido reformulações posteriores, como no Credo Atanasiano. As várias evoluções e versões desse credo e de outros, que viriam a surgir no transcorrer dos séculos, declaravam que o Pai, o Filho e o Espírito Santo eram seres abstratos, absolutos, transcendentes, onipresentes, consubstanciais, coeternos e incognoscíveis, sem corpo, partes ou paixões, que habitavam fora do espaço e do tempo. Nesses credos, todos os três membros são pessoas distintas, mas constituem um único ser: o freqüentemente citado “mistério da Trindade”. São três pessoas distintas, contudo, não são três Deuses, mas apenas um. As três pessoas são incompreensíveis e formam um único Deus, que é incompreensível.
Parece um pouco sarcastico, ma isto é o que eu também penso,
Concordamos com aqueles que nos criticam quanto a esse último ponto: tal conceito de Deus é realmente incompreensível.
Eu personalmente acredito que se não fosse que este conceito foi aceito por milhões de pessoas por muitos seculos, ninguém hoje iria acreditar nisto, mas entendo que seja dificil por muitos ter a coragem de questionar algo que parece tão absurdo pois ao mesmo tempo está tão enraizado na tradicão cristã. Porém, não pode ser dito que os mormons não são cristão porque não acreditam nesta confusa ideia de Trindade.
Link para o artigo completo: O Único Deus Verdadeiro, e Jesus Cristo, a Quem
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30
Geraldo Alckmin e sua opinião sobre os Mórmons / SUD
abril 30, 2008 | 1 Comment
Este é um video interessante; não muito recente, mas para quem não viu vale a pena.
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Assembléia Solene da Igreja Mormon
abril 5, 2008 | Leave a Comment
Hoje durante a Assembléia Solene da Igreja Mormon Thomas Spencer Monson foi apoiado como o 16o presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Últimos Dias (Igreja Mormon), en consequência do falecimento do Presidente Gordon B. Hinckley.
Durante a reunião Élder D. Todd Christofferson foi apoiado como o mais recente membro do Quorum dos Doze Apóstolos, o segundo mais importante órgão da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos Santos Dias.
Christofferson nasceu em Pleasant Grove, Utah, em 24 de janeiro de 1945. Ele se graduou da Universidade Brigham Young. Depois de receber o seu bacharelado na BYU, Christofferson ganhou um doutorado en direito na Duke University School of Law.
Durante sua carreira, Christofferson praticou direito em Washington, DC, North Carolina, e Tennessee. Enquanto em Charlotte, Carolina do Norte, Christofferson foi um dos associados do conselho geral para NationsBank Corp (agora Bank of America). Ele também trabalhou em diversas capacidades cívicas, incluindo presidente da Habitação Acessível de Nashville, Tennessee.
Élder Christofferson tem servido em muitos cargos na Igreja, incluindo bispo, presidente de estaca, e representante regional. Em 3 de abril de 1993, ele foi apoiado como um membro do Primeiro Quórum dos Setenta. Em 15 de abril de 1998 ele foi chamado como membro da Presidência dos Setenta. Durante seu serviço na Presidência do Setenta, Elder Christofferson tinha a responsabilidade de supervisionar areas em Nord America.
Élder Christofferson é casado com Katherine Jacob Christofferson. Eles têm cinco filhos.